تفسير حلم الكلب

ذَكَرَ النَّابُلُسِيُّ فِي كِتَابِهِ "تَعْطِيرِ الْأَنَامِ فِي تَعْبِيرِ الْمَنَامِ" أَنَّ الْكَلْبَ فِي الْمَنَامِ يَدُلُّ عَلَى رَجُلٍ حَاسِدٍ أَوْ عَدُوٍّ يَنْبَحُ وَلَا يَضُرُّ إِنْ لَمْ يَعَضَّ. فَإِنْ عَضَّ الْكَلْبُ، فَقَدْ يَنَالُ الرَّائِيَ أَذًى مِنْ عَدُوٍّ. وَإِنْ كَانَ الْكَلْبُ أَلِيفًا، فَقَدْ يَكُونُ صَدِيقًا مُخْلِصًا أَوْ حَارِسًا.

وَرُبَّمَا دَلَّ الْكَلْبُ عَلَى رَجُلٍ وَضِيعٍ أَوْ خَادِمٍ. فَمَنْ رَأَى أَنَّهُ يَمْتَلِكُ كَلْبًا، فَإِنَّهُ يَسْتَعِينُ بِأَجِيرٍ. وَإِنْ رَأَى أَنَّ كَلْبًا يَتْبَعُهُ، فَقَدْ يَتْبَعُهُ خَادِمٌ أَوْ صَدِيقٌ.

وَيَمِيلُ النَّابُلُسِيُّ إِلَى تَفْسِيرِ الْكَلْبِ الضَّالِّ بِاللِّصِّ أَوْ الْعَدُوِّ الَّذِي لَا يُرْجَى خَيْرُهُ. وَالْكَلْبُ الْمَرِيضُ قَدْ يَدُلُّ عَلَى فَقْرٍ أَوْ ذُلٍّ يُصِيبُ الْعَدُوَّ.

(المرجع: تعطير الأنام في تعبير المنام، عبد الغني النابلسي)