تفسير حلم العسل

ذَكَرَ النَّابُلُسِيُّ فِي كِتَابِهِ "تَعْطِيرِ الْأَنَامِ فِي تَعْبِيرِ الْمَنَامِ" أَنَّ الْعَسَلَ فِي الْمَنَامِ يَدُلُّ عَلَى الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى: (فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ). وَرُبَّمَا دَلَّ عَلَى الْعِلْمِ النَّافِعِ وَالْحَلَالِ الطَّيِّبِ.

فَمَنْ رَأَى أَنَّهُ يَأْكُلُ عَسَلًا، فَإِنَّهُ يَنَالُ عِلْمًا أَوْ شِفَاءً مِنْ مَرَضٍ. وَإِنْ رَأَى أَنَّهُ يَجْنِي الْعَسَلَ، فَهُوَ رِزْقٌ يَأْتِيهِ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ. وَالْعَسَلُ لِلْأَعْزَبِ قَدْ يَدُلُّ عَلَى الزَّوَاجِ.

وَيَمِيلُ النَّابُلُسِيُّ إِلَى أَنَّ الْعَسَلَ إِذَا كَانَ صَافِيًا فَهُوَ خَيْرٌ مَحْضٌ، وَإِذَا كَانَ مَخْلُوطًا بِشَمَعٍ فَقَدْ يَكُونُ فِيهِ شَائِبَةٌ. وَرُبَّمَا دَلَّ كَثْرَةُ الْعَسَلِ عَلَى الرِّزْقِ الْوَاسِعِ.

(المرجع: تعطير الأنام في تعبير المنام، عبد الغني النابلسي)