تفسير حلم الكلب

ذَكَرَ ابْنُ شَاهِين فِي كِتَابِهِ "الإشارات فِي عِلْمِ الْعِبَارَاتِ" أَنَّ الْكَلْبَ فِي الْمَنَامِ يَدُلُّ عَلَى الصَّدِيقِ الْوَفِيِّ إِنْ كَانَ أَلِيفًا وَهَادِئًا، وَعَلَى الْعَدُوِّ إِنْ كَانَ عَاقِرًا أَوْ نَبَّاحًا. فَمَنْ رَأَى كَلْبًا يَتْبَعُهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ لَهُ صَدِيقٌ مُخْلِصٌ. وَإِنْ رَأَى كَلْبًا يَنْبَحُ عَلَيْهِ، فَقَدْ يُؤْذِيهِ عَدُوٌّ بِكَلَامٍ.

وَإِنْ رَأَى أَنَّ كَلْبًا عَضَّهُ، فَإِنَّهُ يُصَابُ بِأَذًى مِنْ عَدُوٍّ أَوْ خَصْمٍ. وَإِنْ قَتَلَ كَلْبًا، فَقَدْ يَنْتَصِرُ عَلَى مَنْ يُعَادِيهِ. وَالْكَلْبُ الْأَسْوَدُ يَدُلُّ عَلَى عَدُوٍّ شَدِيدٍ، وَالْأَبْيَضُ عَلَى صَدِيقٍ نَاصِحٍ.

وَيَمِيلُ ابْنُ شَاهِينَ إِلَى تَفْسِيرِ الْكَلْبِ بِحَسَبِ حَالِهِ: فَالْكَلْبُ الْمَرْبُوطُ قَدْ يَدُلُّ عَلَى عَدُوٍّ مَحْبُوسٍ أَوْ مَكْبُوتٍ، وَالْكَلْبُ الْمَيِّتُ عَلَى زَوَالِ الْعَدَاوَةِ.

(المرجع: الإشارات في علم العبارات، خليل بن شاهين الظاهري)