تفسير حلم العدو

ذَكَرَ ابْنُ شَاهِين فِي كِتَابِهِ "الإشارات فِي عِلْمِ الْعِبَارَاتِ" أَنَّ العَدُوَّ فِي الْمَنَامِ يَدُلُّ عَلَى مَنْ يُنَافِسُ الرَّائِي أَوْ يُعَادِيهِ فِي الْيَقَظَةِ. فَمَنْ رَأَى أَنَّهُ يُصَالِحُ عَدُوًّا، فَإِنَّهُ يَزُولُ خِلَافٌ أَوْ تَنْقَضِي خُصُومَةٌ. وَإِنْ رَأَى أَنَّهُ يَنْتَصِرُ عَلَى عَدُوِّهِ، فَإِنَّهُ يَغْلِبُ مَنْ يُعَادِيهِ أَوْ يَتَخَلَّصُ مِنْ مَكِيدَةٍ.

وَإِنْ رَأَى أَنَّ عَدُوَّهُ يَقْتُلُهُ، فَإِنَّهُ يَخْسَرُ مَعْرَكَةً أَوْ يُصَابُ بِضُرَرٍ مِنْ خَصْمِهِ. وَإِنْ رَأَى أَنَّهُ يَأْكُلُ مَعَ عَدُوِّهِ، فَقَدْ يَكُونُ بَيْنَهُمَا مَالٌ مُشْتَرَكٌ أَوْ صُلْحٌ قَرِيبٌ. وَإِنْ رَأَى أَنَّ عَدُوَّهُ يَضْحَكُ فِي وَجْهِهِ، فَقَدْ يَكِيدُ لَهُ أَوْ يُظْهِرُ خِلَافَ مَا يُبْطِنُ.

وَيَمِيلُ ابْنُ شَاهِينَ إِلَى تَفْسِيرِ العَدُوِّ بِالْمَكَانَةِ الِاجْتِمَاعِيَّةِ أَيْضًا، فَمَنْ رَأَى أَنَّهُ يَتَحَدَّثُ مَعَ عَدُوِّهِ، فَقَدْ يَكُونُ فِي وَاقِعِهِ مُنَافَسَةٌ عَلَى مَنْصِبٍ أَوْ مَكَانَةٍ.

(المرجع: الإشارات في علم العبارات، خليل بن شاهين الظاهري)