تفسير حلم الصلاة

ذَكَرَ ابْنُ شَاهِين فِي كِتَابِهِ "الإشارات فِي عِلْمِ الْعِبَارَاتِ" أَنَّ الصَّلَاةَ فِي الْمَنَامِ تَدُلُّ عَلَى الْقُرْبِ مِنَ اللَّهِ وَالدُّعَاءِ الْمُسْتَجَابِ. فَمَنْ رَأَى أَنَّهُ يُصَلِّي خُشُوعًا، فَإِنَّهُ يُظْهِرُ الطَّاعَةَ وَيَنَالُ رِضًا. وَإِنْ رَأَى أَنَّهُ يُصَلِّي فِي جَمَاعَةٍ، فَهُوَ اجْتِمَاعٌ عَلَى الْخَيْرِ وَاتِّحَادٌ مَعَ أَهْلِ الصَّلَاحِ.

وَإِنْ رَأَى أَنَّهُ يُصَلِّي بِغَيْرِ وُضُوءٍ، فَقَدْ يُشِيرُ إِلَى نَقْصٍ فِي الْعِبَادَةِ أَوْ رِيَاءٍ. وَإِنْ رَأَى أَنَّ الصَّلَاةَ تُرْفَعُ إِلَى السَّمَاءِ، فَهُوَ دُعَاءٌ يُسْتَجَابُ. وَالصَّلَاةُ فِي غَيْرِ وَقْتِهَا قَدْ تَدُلُّ عَلَى قَضَاءِ حَاجَةٍ عَاجِلَةٍ.

وَيَمِيلُ ابْنُ شَاهِينَ إِلَى تَفْسِيرِ الصَّلَاةِ بِالْمَكَانَةِ الدِّينِيَّةِ، فَمَنْ رَأَى أَنَّهُ يَؤُمُّ النَّاسَ فِي الصَّلَاةِ، فَقَدْ يَنَالُ زَعَامَةً أَوْ يَكُونُ قَدْوَةً لِلْآخَرِينَ فِي الْخَيْرِ.

(المرجع: الإشارات في علم العبارات، خليل بن شاهين الظاهري)